福音電影《叩門》精彩片段:迎接主來最重要的實行是什麼

主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)在聖經啟示錄也多次預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2-3)聖靈的發聲說話就是主的聲音,是神的羊就能認出神的聲音。那麼在迎接主耶穌來的事上,基督徒最重要的實行是什麼呢?
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聰明童女指什麼說的

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很多人認為只要熱心追求,常常參加讀經會,殷勤禱告,為主花費作工,臨到病痛或不順心的事時,盡力克制自己不隨從肉體,不埋怨主,還能實行包容忍耐,不記恨人等,這就是聰明的童女,就是在為自己預備油,等主耶穌再來時就能被提進天國。可如今,眼看各種災難陸續降下,聖經中主再來的預言都基本應驗,到現在我們也沒有迎接到主。那我們這些表現真的是聰明童女的表現嗎?聰明童女到底是指什麼說的? 繼續閱讀

基督徒儆醒預備主的再臨 需做到這兩點

現在世界各地災難越來越大,主再來的預言很多都已經應驗了,基督徒都在殷切等候主來提接我們,想到耶穌說:「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太24:44)主提醒我們要儆醒預備才能迎接到主的重歸,那我們究竟該怎樣預備呢? 繼續閱讀

福音電影《福音使者》精彩片段:基督就是道成肉身的神

  兩千年來,信主的人雖然知道主耶穌是基督,是道成肉身的神,但對於到底什麼是道成肉身,該怎麼認識道成肉身的神,這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以,末世全能神道成肉身來作審判工作,人們都把全能神當成一個普通人對待,拒不接受全能神的末世作工,這樣就很容易失去神的末世救恩。可見,明白道成肉身的真理對於迎接主耶穌再來太重要了。

 

國度時代神作工的目的與意義

相關神話語:

耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以,在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」

——摘自《寫在前面的話》 繼續閱讀

福音電影《神的名更換啦?!》精彩片段:神的名真的永不改變嗎

宗教界牧師長老常給信徒講,耶穌的名永遠不會改變,只有靠著主耶穌的名才能得救,這種觀點合乎真理嗎?耶和華神說:「在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(以賽亞書43:10-11)到了恩典時代,神道成肉身取名叫耶穌,神是永恆不變的,那神的名怎麼還會變呢?而且啟示錄預言神末世還有「新名」,這又是怎麼回事呢?很多人對此大惑不解,本短片將為您揭曉末世主耶穌再來神名的奧秘。

觀看完整電影:福音視頻 《神的名更換啦?!》揭開啓示錄神名的奧祕

積極預備等候主耶穌再來

主耶穌再來叩門

跟隨主耶穌的基督徒都知道,恩典時代主耶穌預言末世再來,也告訴門徒如何驚醒等候主耶穌的再來,因為主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20),我們要驚醒等候,更要學會聽主耶穌的聲音,不然當主耶穌再來時我們因著不會聽神的聲音而錯過主的再來,所以我們要像聰明童女一樣提早預備,等主耶穌再來時就可以迎接到主的顯現。

馬太福音25章1-10節讀經:我們做聰明童女,怎麼預備油

耶穌說:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。」(馬太福音25:1-10)兩千年前,主耶穌把什麼樣的人能進天國,給我們打了很形象的比喻,說能迎接到新郎的是聰明童女,而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻,我就立志要做聰明童女,能迎接到主來,與主同赴筵席。

聪明童女和愚拙童女、主的再來、叩門、馬太福音25章1-10節讀經 繼續閱讀

恩典時代神作工的目的與意義

參考聖經:

因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救」(約3:17)

相關神話語:

耶穌代表恩典時代的所有工作,他道成肉身,釘了十字架,也開始了恩典時代,他是來釘十字架完成救贖工作的,也是結束律法時代開始恩典時代的,所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同,但原則是相同的。耶和華開始了律法時代,建造了在地作工的根據地,即發源地,也頒布了誡命,這是他作的兩項工作,是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作,他並沒有頒布誡命,而是成全了誡命,以這個方式帶來了恩典時代,結束了長達兩千年的律法時代,他是來開始恩典時代的,是開路的先鋒,但是他最主要的工作還是救贖。所以,他作的工作也是分為兩項,開闢新時代,釘十字架完成贖罪的工作,之後離人而去。從此人類便結束了律法時代,開始了恩典時代。 繼續閱讀