靈修分享:基督徒如何擺脫罪?

  主耶稣說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約翰福音8:34-35)主耶穌的話告訴我們,人如果脫離不了罪的捆綁轄制,還不斷地犯罪,就是罪的奴僕,永遠進不了神的國。很多信主的弟兄姊妹看到這處經文,想到自己活在白天犯罪、晚上認罪的光景中,就擔心活在罪中不能進入神的國,為此內心痛苦,信主為什麼擺脫不了罪?到底如何才能擺脫罪的捆綁?

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福音主日:認識主顯現的兩種方式,我迎接到主重歸

  我曾是一名家庭教會的講道人,在牧養教會的同時,我也在苦盼主耶穌的重歸。一次我聽到有人說:「現在『東方閃電』見證主耶穌已經回來了,道成肉身發表真理作了末世的審判工作,不少真心信主的弟兄姊妹都去信了『東方閃電』……」我感到不可思議:主回來啦?怎麼可能呢?主再來應該是復活後的靈體駕雲降臨公開向我們顯現,我們沒有看見這樣的景象,怎麼說主已經道成肉身回來作工了呢?就這樣,我一直都沒有尋求「東方閃電」的道。

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「救主」早已駕著「白雲」重歸

  幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。

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什麼是道成肉身的奧祕《神兩次道成肉身的意義》

  1 神第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前神的寶座前,這樣人才完全完全聖潔了。

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主耶穌早有預言:末世神要隱秘降臨作審判工作

主耶穌早在兩千年前就曾預言,末世他再來時要道成肉身隱秘降臨,作審判潔淨人的工作。如:「看哪,我來像賊一樣。」(啓16:15)「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太24:44)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48) 如今預言早已應驗,神已悄悄降臨,神的審判工作已經開展,很多基督徒都經歷了神話語的審判潔淨,敗壞性情得著了一些變化,體嚐到了神的公義聖潔的性情,感受到神的作工都是為了潔淨、拯救人。現在神隱秘降臨的拯救工作已經接近尾聲,隱秘工作結束後,大災難就要降下,之後神公開顯現賞善罰惡,不能接受神的審判工作,還一味地等待主駕雲降臨的人將錯過神的拯救,被神撇棄淘汰、落入災難中。

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靈修分享:什麽是真實的悔改?

現今世界各地災難越來越大,蔓延地帶越來越廣,有不少弟兄姊妹意識到聖經預言中說主來的時候了,認為我們要多向神悔改認罪、多禱告讀經、多做善事,達到真實悔改,才能在主來的時候被提進天國。也有弟兄姊妹覺得光有外表的這些好行為還不算真實的悔改,因為我們還能常常犯罪抵擋神,實行不出主的話。那真實的悔改到底是指什麼說的呢?我們從神對待尼尼微人悔改的態度中來尋找答案。舊約記載尼尼微城的人,因活在罪中遭神恨惡,在得知神要降災與他們時,從尼尼微王到百姓都披麻蒙灰向神悔改認罪,向神禱告懊悔自己的惡行,棄掉手中的惡道,因著他們的真實悔改,得到了神的憐憫與寬容。正如神的話說:「神在用他的態度告訴人:並不是神不寬容人,不是神不願意憐憫人,而是人難得向神真正地悔改,難得真正地離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。」

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基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎

兩千年來,基督徒一直禱告、呼喊主耶穌的名,認為神的名永遠都叫耶穌。然而,啟示錄3章12節預言,主再來時還會有新名。那主末世重歸還會叫耶穌嗎?神的名究竟隱藏著哪些奧祕呢?相聲《神名的奧祕》融合歌曲、朗誦的表演形式,引導我們明白神在不同時代取不同名字的意義。

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什麼是永生之道,怎麼才能得到永生之道呢

1.聖經裡有永生嗎

聖經對於我們每個弟兄姊妹來說就是我們信神的根基,因為通過讀聖經我們才了解到神從創世以來作了大量的工作,認識到神的奇妙作為、神的偉大、神的全能智慧,對神產生了真實的信心。通過讀聖經我們也看見了歷代聖徒作出的許多順服神、忠於神的真實見證,鼓舞著我們在逆境當中繼續走信神的路。如果沒有聖經,我們永遠都不會了解神對人類作的一切工作和人在神面前作的見證。所以不可否認的是,聖經對人類的價值和意義太大了。但主耶穌說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命」(約翰福音5:39-40),為此我們就感到不解,既然聖經裡記載了神的說話作工和人的見證,對於我們的造就很大,我們藉著讀聖經就應該能得到永生,為什麼主耶穌會說聖經裡沒有永生呢?

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