問題（1）聖經裡說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國！

　　要回答這個問題，我們可以先回顧一下主耶穌開始作工時，門徒是怎麼迎接到主耶穌的，這樣會給我們迎接主再來帶來一些幫助。

　　恩典時代，主耶穌開始說話作工時，當時跟隨主耶穌的彼得、約翰、拿但業等門徒，他們是通過主耶穌的說話作工，認出主耶穌是彌賽亞。還有撒瑪利亞婦人，她就是因著聽到了主耶穌道出了她暗中的隱情，認出主耶穌是基督。而那些法利賽人聽到了主耶穌的說話有權柄有能力，但是因著他們仇恨真理，仍然持守自己的觀念抵擋定罪主耶穌，最終都失去了主的救恩。

什麼是蒙拯救？

　　姊妹繼續說：「我們再來看另一節經文：『非聖潔沒有人能見主。』（來12：14）我們的敗壞沒有得著潔淨，還活在撒但權勢下，受罪的捆綁、轄制，這就是沒有真實蒙神拯救的人，沒有資格見主面。另外，聖經裡早就預言：『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。』（ 彼前1：5）『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（希9：28）這些預言讓我們知道，末世主耶穌還要再來作一步審判工作，使我們徹底得著潔淨達到蒙神拯救。正如主耶穌說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）」

　　聖經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）「凡求告主名的，就必得救」（羅10：13）信主時我們就認為接受主耶穌的十字架救恩就已經得救了，口裡承認心裡相信、信而受洗那就必得救，因為一次得救永遠得救。但我們又不得不面對一個現實的問題，我們雖然得救了，但還常常活在犯罪認罪的情形中不得釋放，這到底是怎麼回事呢？得救等於蒙拯救了嗎？……

　　許多信主的朋友認為：「我們信主向主認罪悔改，已經罪得赦免，蒙恩得救了，主來就直接提接我們進天國。」這個觀點符合神作工的事實嗎？聖經上說：「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12：14）這節經文告訴我們只有得潔淨的人才能見主的面。因為主是聖潔的。全能神說：「就你們這樣​​一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

王巧姊妹：

　　你們好！我們信主的人都知道，主耶穌為人類作了一步救贖的工作，牧師長老常常在講道中說：我們只要口裡承認，心裡相信，就必得救，如經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10:9-10）所以，我們只要承認主名，向主認罪悔改，就已經得救了，並且一次得救，永遠得救。但最近有的弟兄姊妹外出聽道回來後說：信主耶穌只是得著了主的救贖，只代表罪得赦免，並不是真正的得救，現在我們辯論這個問題，對什麼是真正的得救，還是沒有準確的答案，對此我也看不透，不知你對「什麼是得救」是怎麼認識的？請給予交通、答覆。謝謝！

渴望