我們看到誰禱告得時間長、說的話多、動聽,就認為這個人屬靈、和神的關係正常,這樣的禱告肯定蒙神垂聽。所以我們也會學著這樣禱告,常常跟神禱告說:「主耶穌啊,我們感謝讚美你!你為我們釘十字架救贖了我們,主啊!你的愛比天高、比海深,你的作為奇妙、智慧,你的聖名值得萬人稱頌、萬人崇拜!主啊,你是我腳前的燈、路上的光,求你帶領我,讓我不遇見試探,我願把我的真心獻給你,永遠愛你、忠於你!……」我們雖然在禱告中說了很多好聽的話來讚美神、表心志,但禱告後靈裡卻沒有什麼享受,跟神之間的關係也沒有拉近,還感到乏味、對神沒有信心,這就說明我們這樣禱告不蒙神的垂聽。神為什麼不稱許我們這樣的禱告呢?這是我們急需尋求明白的問題。下面我們來查找原因。 繼續閱讀

兩千年前主耶穌基督復活升天後預言末世再來,許多基督徒殷切等候主耶穌基督再來提接他們進天國,他們自認為是主耶穌基督忠心的跟隨者,為主耶穌基督撇棄花費一切的人,應當承受主耶穌基督應許的產業。主耶穌再來時肯定會按著他們付出的給予相應的祝福。但是這些人確不注重認識主耶穌基督,當主耶穌基督重歸之時許多人不能像聰明童女那般注重聽新郎的聲音,不注重裝備真理等候主耶穌的降臨,認為自己是有資格的,當主耶穌基督再來顯現作工肯定會提示他們這些所謂的忠心的跟隨者。他們只是抬頭望雲,並不注重聽主耶穌基督的聲音,所以當主耶穌差派人叩門給人見證主耶穌再來的好消息之時,這些所謂忠心的跟隨者確抵擋定罪,不接受主耶穌基督再來的消息,把重歸的主耶穌拒之門外,他們只相信他們心中的主耶穌,認定主耶穌會根據他們自己的想像觀念來提接他們,那這樣的人的結局會是怎樣呢?那肯定會被主耶穌的作工所淘汰,主耶穌也不會承認這些所謂的信徒。從中我們可以看到對於迎接主耶穌基督再來我們應該學習聰明童女,注重聽神的聲音,那我們肯定也能迎接到主耶穌基督的再來。
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解答:要想看見神的顯現,就必須得會聽神的聲音。分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲,認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話,還是神的靈發聲說話,都是神站在至高處面向全人類說話,這是神說話的語氣與特徵,神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來,也可以說,這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容,主要有神要求、告誡人方面的話語,神的行政誡命方面的話語,神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語,還有預言和神對人類應許方面的話語等等,這些話語都是真理、道路、生命的發表,都是神生命實質的流露,代表神的性情與神的所有所是,所以,人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理,有權柄,有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音,你們看看主耶穌的話和全能神的話,對照一下,看看是不是一位靈的發表,是不是屬於一位神作的工作,如果源頭是一,那就證明全能神的話就是神的發聲說話,全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話,都是聖靈的直接發表,是一位神作的工作,這就足以證明,主耶穌就是耶和華的顯現,就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音,對於具體怎樣分辨神的聲音,我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道,主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話,對人要求的話,有涉及到神行政的話,還有各類預言的話、應許的話,等等這些正是神在恩典時代的一步完整的工作。 繼續閱讀
「……沒有神的帶領,哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的,任何一個人都不能填補人類心中的空虛,因為任何一個人都不能作人的生命,任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰,人類有了這些仍然不可避免地在犯罪,在抱怨社會的不公平,有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的,人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱,使人惶恐不得終日,不知怎樣面對人類的未來,不知怎樣面對以後的道路,甚至人類恐懼科學、恐懼知識,更恐懼虛空的感覺。……人畢竟是人,神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救,人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧,那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗,結果是被神毀滅。」
摘自《神主宰著全人類的命運》 繼續閱讀